diciembre 12, 2008

GAVIA AUMENTA SUS CONOCIMIENTOS

Acerca del Segundo Seminario de Revistas y Publicaciones Seriadas

Por: Fabio Chávez


Desde el 31 de octubre hasta el 3 de noviembre se realizó el Segundo Seminario de Revistas y Publicaciones Seriadas, mostrando a un auditorio (la mayoría nuevos en el tema) las dificultades de crear y tener una revista cultural. Se presentaron elementos que normalmente las personas que trabajamos en una revista no tenemos en cuenta. Lo que se presenta a continuación es una síntesis de dicho seminario, recalcando en los elementos destacados en el seminario. Más...

Reconocimiento


El pasado 9 de Diciembre a la Revista Gavia se le otorgó un reconocimiento por el apoyo a la publicación y divulgación de la creación y el trabajo intelectual de la Universidad Distrital.

Este reconocimiento es para todas las personas que apoyan el trabajo de los estudiantes y en especial para las personas que colaboran enviando sus textos.

Para todos gracias y sigan apoyando la revista


Revista Gavia Palabras de mas...

diciembre 11, 2008

Presentación de poesía, música y más...

El próximo MARTES 16 DE DICIEMBRE en el AUDITORIO GERMÁN ARCINIEGAS de la BIBLIOTECA NACIONAL DE COLOMBIA (CALLE 24 # 5-80) a las 6 p.m. Pablo Estrada, Larry Mejía y Rafael Serrano harán una presentación de poesía, música y más...

¡Están cordialmente invitados!

diciembre 07, 2008

Actualización de la sección Descargas.

Hemos actualizado la sección de Descargas, en la que podrán encontrar las versiones digitales de los números tres y cuatro de la Revista Gavia. Así mismo, podrán encontrar las entrevistas realizadas a integrantes de la revista en la emisora LAUD Estéreo y en Los Impresentables.

Gracias por su visita.

noviembre 08, 2008

Gavia en LAUD

Este martes 11 de noviembre estaremos en el programa AMANTES DEL CÍRCULO POLAR de la emisora LAUD de la Universidad Distrital. El programa es de 5 a 8 pm. Pueden escuchar la emisora en el dial 90.4 de FM o vía internet en este enlace.

Gracias por su apoyo.





octubre 25, 2008

TERTULIA


INVITA A:


TERTULIA LITERARIA


JUEVES 30 DE OCTUBRE DE 2008

5 PM

UNIVERSIDAD DISTRITAL

CARRERA 3 CALLE 26 A

SEDE MACARENA B

AUDITORIO




¡LOS ESPERAMOS!








octubre 09, 2008

Nobel de Literatura 2008

ESTOCOLMO, 9 Oct.


El literato francés Jean-Marie Gustave Le Clézio ha obtenido el Premio Nobel de Literatura, según informó hoy la Real Academia sueca. Nacido en 1940, la Academia lo ha definido como "el escritor de la ruptura, de la aventura poética y de la sensibilidad extasiada, investigador de una humanidad fuera y debajo de la civilización reinante".

Nacido el 13 de abril de 1940 en Niza, en el sur de Francia, y con fuertes vínculos familiares con las islas Mauricio (antigua colonia francesa), a los ocho años se trasladó junto a su familia a Nigeria, donde su padre ejerció como médico. En el mes que duró la travesía en barco, el joven Le Clézio escribió sus primeros textos literarios, concretamente dos pequeñas obras.

Entre 1958 y 1961 estudió inglés en las universidades británicas de Bristol y Londres y en 1964 se doctoró en Historia Antigua por la Universidad de su ciudad natal. Desde entonces enseñó Historia Antigua en las universidades de Bangkok, México DF, Boston, Austin y Albuquerque (Estado de Nuevo México, en Estados Unidos).

Su primera novela fue 'Le procès-verbal' (1963), en la que revela sus influencias del existencialismo y de la llamada 'nouveau roman'. A esta obra le siguieron otras dos novelas 'La fièvre' (1965) y 'Le déluge' (1966), en la que denuncia "el problema y el miedo inherentes a las grandes ciudades occidentales", según el comunicado de la Academia.

Le Clézio se ha revelado como un escritor comprometido con la defensa de la ecología, una orientación que se acentuaría en obras como 'Terra amata' (1967), 'Le Livre des fuites' (1969), 'La guerre' (1970) y 'Les géants' (1973).

'DÉSERT'

Su consagración definitiva como novelista llegó con 'Désert' (1980), por la cual consiguió un premio de la Academia francesa. Esta obra, según el comunicado, "contiene imágenes grandiosas de una cultura perdida en el desierto de África del norte, que constrastan con una descripción de Europa vista a través de la mirada de los inmigrantes no deseados", añade el texto. "El protagonista principal, Lalla, el trabajador extranjero argelino, es una antípoda utópica respecto a la fealdad y la brutalidad de la sociedad europea", prosigue.

Aparte de sus novelas, Le Clézio escribió ensayos, como 'L'extase matérielle' (1967), 'Mydriase' (1973) y 'Haï' (1971), éste último con influencias de la cultura india. Sus largos periodos en México y América Central entre 1970 y 1974 han marcado también su obra y su deseo de alejarse de las grandes ciudades para encontrar "una nueva realidad espiritual en contacto con los amerindios", según el comunicado.

En esas tierras conoció a Jemia, de origen marroquí, con la que se casó en 1975, el mismo año en que publicó 'Voyage de l'autre côte', un libro en el que relata sus experiencias en América Central. También por esa época tradujo obras clásicas de la cultura amerindia, como 'Las profecías de Chilam Balam'. Desde los años noventa, el escritor y su esposa viven entre Albuquerque, las islas Mauricio y Niza.

En 'Le chercheur d'or' (1985) trata sobre la vida en las islas del océano Índico con un estilo propio de las novelas de aventuras. La atracción mostrada en los últimos años por el escritor hacia los paraísos terrenales se refleja en 'Ourania' (2005), contextualizada en México, y en 'Raga: approche du continent invisible' (2006), esta última dedicada a documentar la vida tradicional de las islas del Índico amenazada por la globalización.

LA INFANCIA Y LA FAMILIA

El tema central de la obra de Le Clézio se ha ido orientando cada vez más hacia la exploración del mundo de la infancia y hacia la historia de su propia familia. Bajo estas premisas escribió 'Onitsha' (1991), 'La quarataine' (1995), 'Révolutions' (2003), en la que trata algunos de sus temas favoritos, como el exilio, la memoria, la ruptura de la juventud y el conflicto cultural; y 'L'Africain' (2004), en la que narra la historia de su padre y los recuerdos de un adolescente a la sombra de un extranjero al que debe amar.

Entre sus últimas obras destaca 'Ballaciner' (2007), un ensayo profundamente personal sobre la historia del arte cinematográfico y sobre la importancia del cine en su propia vida. En estos momentos está pendiente de publicación 'Ritournelle de la faim'. Le Clézio también ha escrito libros para niños y adolescentes, como 'Lullaby (1980), 'Celui qui n'avait jamais vu la mer suivi de La Montagne du dieu vivant' (1982) y 'Balaabilou' (1985).

agosto 21, 2008

Imágenes del lanzamiento








Mónica Lucía Suárez, Carlos Castillo y Christian Villanueva



Grupo Revista Gavia en el lanzamiento del número 4. ASAB.


agosto 08, 2008

Lanzamiento GAVIA 4

LA REVISTA CULTURAL Y LITERARIA DE LA UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS


Mi foto
INVITA

Al conversatorio con los escritores CARLOS CASTILLO QUINTERO y MÓNICA LUCÍA SUÁREZ, con el motivo del lanzamiento de su cuarta edición:

Voces latinoamericanas.

FECHA: Martes 19 de Agosto de 2008
HORA: 4 P.M.

LUGAR: Cra 13 N. 14-69,


Auditorio de la Academia Superior de Artes de Bogotá, Facultad de Artes de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas.

agosto 06, 2008

Aleksandr Isáyevich Solzhenitsyn (Kislovodsk, Rusia, 11 de diciembre de 1918 — Moscú, Rusia, 3 de agosto de 2008)



"Hemos llegado al caos intelectual"

Alexandr Solzhenitsyn, el Nobel ruso fallecido, dejó esta especie de testamento poco antes de su muerte.

Durante su investigación para el libro "Solzhenitsyn, un alma en el exilio", el escritor inglés Pearce fue a Rusia a entrevistar al escritor, que vivía en Moscú sus últimos años. Esta entrevista surgió luego de diversos encuentros entre ambos, que tienen en común un proceso de conversión religiosa y política.

Diría que en su obra, en conjunto, la dimensión espiritual o filosófica es más importante que la política?

Ciertamente. Primero está el aspecto literario, luego el espiritual y filosófico. El aspecto político se requiere debido a la necesidad de la actual situación rusa.

¿Considera que muchos de los problemas del mundo moderno se deben a una inadecuada comprensión de la verdad espiritual y filosófica?

Es muy cierto. El hombre se ha puesto la meta de conquistar al mundo, pero entre tanto pierde su alma. Eso que es llamado humanismo, pero que se debería llamar antropocentrismo irreligioso, no puede proporcionarle respuestas a las preguntas más esenciales de nuestra vida. Hemos llegado a un caos intelectual.

Ha escrito que "Rusia ha entrado en un callejón sin salida y no tiene hacia dónde ir". ¿Occidente está en el mismo callejón?

En los últimos años he dejado de considerar a Rusia como algo muy distinto a Occidente. Hoy, cuando hablamos de Occidente nos referimos a Occidente y a Rusia juntos. Podríamos usar la palabra 'modernidad' si excluimos a África, al mundo islámico y en parte a China. Con la excepción de aquellas áreas, no deberíamos usar la palabra 'Occidente' sino 'modernidad'. El mundo moderno. Y sí, en ese caso, yo diría que hay males que son característicos, que han asolado a Occidente durante mucho tiempo y que ahora Rusia los ha adoptado rápidamente.

Se le acusa de ser pesimista y lúgubre.

Es una consecuencia del hecho de que la gente no lee, sólo pega una mirada a los libros. Permítame darle un ejemplo: el "Archipiélago Gulag". En ese libro hay relatos terribles, pero a lo largo de este hay un espíritu de catarsis. En 'Rusia en el abismo' no he pintado la oscura realidad en tonos rosados, pero sí incluyo de un modo claro, una búsqueda de algo que dé mayor luz, alguna salida, sobre todo en el sentido espiritual, porque no puedo sugerir salidas políticas: esa es la tarea de los políticos. Los que me acusan son los que no saben leer.

Un periodista británico dijo recientemente que usted cree que Rusia se ha deshecho de los males del comunismo sólo para reemplazarlos por los males del capitalismo.

En distintos lugares he tenido que demostrar que el socialismo, que para muchos intelectuales occidentales es una especie de reino de la justicia, estaba hecho de coerción, de codicia, corrupción y avaricia burocráticas. Eso es coherente con el sistema mismo del socialismo, que no se pueda implementar sin la ayuda de la coerción. La propaganda comunista a veces incluía declaraciones tales como 'debemos incluir todos los mandamientos del Evangelio en nuestra ideología'. La diferencia está en que el Evangelio nos pide que logremos todo eso a través del amor, a través de la autolimitación, pero el socialismo sólo usa la coerción. Ese es un punto. "Sin el hálito de Dios, sin la restricción de la conciencia humana, tanto el capitalismo como el socialismo son repulsivos".

¿La única esperanza reside en un retorno a la religión?

No en un retorno a la religión, sino en una elevación hacia ella. La religión en sí no puede dejar de ser dinámica y es por ello que 'retorno' es una palabra incorrecta. Un retorno a las formas religiosas que tal vez existieron hace unos siglos atrás es imposible. Por el contrario, para combatir las costumbres materialistas modernas, para luchar contra el nihilismo y el egoísmo, la religión también debe desarrollarse, adquirir formas flexibles y debe tener una correlación con las formas culturales de la época. La religión siempre está en un plano superior al de la vida cotidiana. Para hacerle más fácil a la gente la elevación hacia la religión, la religión debe ser capaz de alterar sus formas en relación con la conciencia del hombre moderno.


Tomado de eltiempo.com / cultura y ocio / lecturas




julio 31, 2008

El ático invita a la celebración del cumpleaños Nº 470 de Bogotá



Porque la palabra es el único peñasco al cual asirse en estos tiempos de indiferencia, por dar una excusa a quienes diariamente buscan cómo fugarse del abyecto mundo que nos circunda, y porque es deber del poeta dar testimonio de su tiempo mediante la palabra viva, la revista de poesía El ático invita a poetas, taxidermistas, carteros, oficiantes de ceremonias insulsas, nigromantes, sátiros y demás personajes de la resistencia simbólica que diariamente arrastra sus pies por las calzadas de la agobiada Bogotá, a una maratón de 12 horas continuas de poesía.


El evento se abrirá a las 9 am en el Centro Cultural Gabriel García Márquez (Calle 11 # 5-60), y durante 12 horas se rendirá culto a la palabra. Quienes lo deseen, podrán participar de éste leyendo poemas de su propia cosecha, o de algún autor de su preferencia. Habrá micrófono abierto durante todo el evento.


Quienes deseen inscribirse para la lectura, pueden hacerlo enviando un correo electrónico con sus datos al correo poesiaenelatico@gmail.com, o confirmando su asistencia mediante el evento publicado en Facebook "Poesía por Bogotá", que encontrarán en el Grupo "Revista El ático"


Además, cada hora tendremos un invitado especial reconocido por su obra poética a nivel nacional. Entre nuestros acompañantes estarán: Álvaro Marín, Amparo Osorio, Carlos Castillo Quintero, Carolina Dávila, Eduardo Gómez, Federico Díaz-Granados, Gonzalo Mallarino, Gonzalo Márquez Cristo, Hellman Pardo, Iván Beltrán, Jhon Jairo Junieles, José Luis Díaz-Granados, Juan Manuel Roca, Mery Yolanda Sánchez, Rafael del Castillo, Rodolfo Ramírez Soto, Piedad Bonnett, Víctor López Rache.

julio 16, 2008

Convocatoria textos Gavia 5

Está abierta la convocatoria para el envío de textos para nuestro quinto número de la revista. Desde ya pueden enviar sus textos (poemas, cuentos y ensayos) a las direcciones de correo electrónico revistagavia@gmail.com y/o gavia@udistrital.edu.co

Los textos deben ser enviados en Word, Arial 12 puntos, espacio y medio, máximo doce (12) páginas, como archivo adjunto, en el que incluyan sus datos personales (nombres y apellidos, profesión u oficio, número telefónico, correo electrónico), indicando en el Asunto el tipo de texto que envían.

La convocatoria se cierra el día 31 de agosto de 2008.